Статья подготовлена для журнала «Амбиции», №04 за 2007 год

Дмитрий Медведев, выдвинутый на днях Путиным на роль преемника, принадлежит к соционическому типу Хранитель (этико-сенсорный интраверт). Характерные для этого типа проявления — например, обращение к нравственным нормам как к последнему аргументу — ясно прослеживаются в его высказываниях, собранными нами из разных источников.

Елена Удалова, Елена Фортуна

ВЗАИМНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ — ИМЕННО ТО, ЧТО НАМ НУЖНО

Исходить из нравственных представлений

• «Знаете, может быть, одной из самых приятных неожиданностей в ходе реализации проектов лично для меня стал невероятно высокий энтузиазм людей в деревне. Количество обращений за кредитами превзошло все ожидания».

В этом высказывании Медведева явно видна этическая ценность — важен прежде всего энтузиазм, то есть эмоциональная включенность людей в дело. Даже о такой «логической» вещи, как образование, Медведев рассуждает совершенно этически:

• «Я по-хорошему порадовался, вспомнил свои студенческие годы. Здесь концентрация студенчества и преподавательского корпуса такая высокая, они объединены такой внутренней энергией, что просто заряжаешься от этого»

— делается упор на энергетику общения, а не на содержание образования. Так же этически говорит он и об обстановке в России:

• «Слабое государство уязвимо и неопасно. Сегодня Россия укрепилась изнутри и вновь стала заявлять о себе как полноценный игрок на международной сцене. Это не нравится, вызывает досаду, нарушает сложившиеся геополитические пасьянсы».

И о других понятиях он рассуждает с позиции нравственности:

• «Зарабатывать — не грех. Вопрос в том, как и на чем зарабатывать. Это нужно делать законно и исходя из нравственных представлений».

Логический анализ явлений у этого типа представлен на уровне грамотного пользователя. Он лишен самостоятельности или оригинальности. Иногда запутан и не отличается широтой охвата.

• «Поэтому, если мы почувствуем по какому-то из национальных проектов, что мы добились выполнения ключевых позиций, то этот проект может стать менее актуальным. Но пока, скажу вам откровенно, по всем четырем проектам, я уверен, что нам будет чего делать и за пределами 2008 года»

— здесь видна слабая логика: из текста следует, что до 2008 года по нацпроектам никакого «выполнения ключевых позиций» не произойдет.

Возродить чувство хозяина

К рассуждениям об этических моментах примешивается явная нотка волевой сенсорики:

• «Мне нравятся в Москве ее характер, ее широта, ее готовность принять огромное число людей, ее энергия. То, что одним словом называется «драйв». И не чувствовать этого драйва невозможно. Весьма поверхностно полагать, что какие-то города более «интеллигентные», чем Москва, более «европейские». Москва — центр российской вселенной. И этим все сказано»

— экспертная оценка энергетики пространства.

Люди типа Хранитель обладают настоящей волей, дисциплинированы внутренне, очень конкретно и детально воспринимают окружающую действительность.

• «Но сейчас очевидно, что нам надо делать крен в сторону индивидуального строительства. Это совсем другой уровень жизни. Так как у человека появляется не просто замкнутое пространство в виде квартиры, а появляется земельный участок, где можно развивать себя, растить детей, заниматься какими-то другими видами деятельности. Это изменит психологию человека. Это возрождение хозяйских функций, которые во многом у нас утрачены»

— хорошее представление о собственной территории и ее использовании.

Ключевые инструменты волевой сенсорики — борьба и ответственность:

• «Надо честно признать: государству в одиночку не справиться с бедностью. Кроме того, это закрепляет вредные патерналистские подходы в головах у людей. Я бедный, сирый, пусть государство мне поможет. Бизнес не для меня, а для кровососов-предпринимателей. С подобной психологией мы будем бороться. Взаимная ответственность государства и бизнеса за дела в стране — именно то, что нам нужно».

Ощущение возможностей, ориентация в ситуации с недостатком данных, неопределенность и выбор из равно привлекательных вариантов — самое слабое место данного типа. Обычно Хранитель старается максимально исключить подобные сюжеты из своей жизни.

• «Не так давно проводился опрос о том, что россияне считают признаком преуспевания в жизни. 80% ответили: наличие своего жилья. Вот как остро оценивают эту проблему наши соотечественники. Поэтому даже прикоснуться к ней было нелегко. Тем более что, откровенно говоря, власть уже неоднократно бралась за нее и проваливала»

— проявление болевой интуиции возможностей: к острым проблемам, неоднократно проваленным страшно даже прикоснуться.

Ориентация на ощущения

Хранитель — тип интровертный, ориентированный на собственное восприятие, прежде всего.

• «Тем не менее, общение показало, что есть взаимопонимание по большинству вопросов. Те меры, которые заложены в конкурс, достигают цели. Поэтому у меня ощущения самые хорошие. Был неформальный и полезный разговор»

— ссылка на собственные ощущения в оценке событий.

Напряженная и разветвленная деятельность требует от таких людей восстановления сил в уединении. Эти мотивы отчетливо звучат в интервью.

• «Предпочитаю досуг проводить дома. Что касается свободного времени, его мало. Я стараюсь его использовать максимально рационально, как минимум позаниматься спортом, хотя и в воскресенье работа продолжается»

— как и любому интроверту, Медведеву требуется пребывание в одиночестве после множества контактов.

Новые правила: отмечать лучших

Для этого типа, рационального, по сути, характерно обращение к социальному опыту, призывы к соблюдению норм, консерватизм, ориентация на традиции и накопление сведений. Хранитель любит иметь четкие цели, понятные методы их достижения, хорошо структурированное и просчитанное будущее.

• «В основе идеологии выделения грантов лежит простая мысль, что поощрение только тогда и достигает цели, когда грантами отмечаются не все, а именно лучшие. Когда в этой форме поощрения заложен очевидный стимулирующий элемент. Или когда нам нужно сделать акцент на каком-то отдельном звене (например, первичной медицинской помощи). Наверное, это нравится не всем. Потому что традиции уравнительной оплаты труда в нашей стране глубоко укоренились. Но иного пути нет»

— рациональность, то есть конструирование правил и ссылка на традиции.

Наглядно отражает озабоченность Хранителя нравственным состоянием окружения и активный подход к задаче воспитания персонаж Г. Х. Андерсена Оле Лукое. Каждый вечер хорошие дети получают от него в награду хорошие сны, а хулиганы, накрытые черным зонтиком, мучаются кошмарами.

К людям этого типа относятся: Б. Ельцин, С. Доренко, Н. Дроздов, Е. Евтушенко, В. Винокур.

Наш комментарий

Некоторое время назад (до появления целого списка возможных преемников) страна выбирала между двумя потенциальными кандидатами — Сергеем Ивановым и Дмитрием Медведевым. Шансы их оценивались приблизительно как равные, но для социоников это был повод лишний раз убедиться (или не убедиться) в том, что соционическая теория работает не только применительно к личности и отношениям между людьми, но в глобальном масштабе.

В соционике существует закон сменяемости квадр, впервые отмеченный А.Букаловым. Он гласит, что любая идея в своем развитии проходит 4 стадии, соответствующие идеологии соционических квадр. Упрощенно эта схема выглядит так: на первой стадии идеи рождаются и оформляются, на второй — решительно внедряются в массы, на третьей — критикуется, приобретает разнообразие проявлений и подстраивается под индивидуальные потребности, а на четвертой — уже полностью осваивается, становится ресурсом и начинает приносить плоды. Нетрудно увидеть, что эти этапы соответствуют духу квадр. И совершенно очевидно, что порядок должен быть именно такой, а никак не обратный.

После руководителей, принадлежавших к третьей квадре (Горбачев, Ельцин) появление Путина (по типу ЛСИ, вторая квадра) означало откат назад. Но приход на смену представителя третьей квадры — безусловный шаг вперед на пути развития. Можно ожидать, что идеология станет более разнообразной и демократичной, и власть будет больше уделять внимание потребностям каждого гражданина.